Тексты книг принадлежат их авторам и размещены для ознакомления
Кол-во книг: 836, статей - 0

Разделы

Теория государства и права
Аграрное право
Государственное право зарубежных стран
Семейное право
Судебные и правоохранительные органы
Криминальное право
История государства и права России
Административное право
Гражданское право
Конституционное право России
История государства и права зарубежных стран
История государства и права Украины
Банковское право
Правовое регулирование деятельности органов ГНС
Юридическая психология
Финансовое право
Юридическая деонтология
Трудовое право
Предпринимательское право
Конституционное право Украины
Разное
История учений о государстве и праве
Уголовное право
Транспортное право
Авторское право
Жилищное право
Международное право
Международное право
Наследственное право
Налоговое право
Экологическое право
Медицинское право
Информационное право
Судебное право
Страховое право
Торговое право
Хозяйственное право
Муниципальное право
Договорное право
Частное право



«все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 14      Главы:  1.  2.  3.  4.  5.  6.  7.  8.  9.  10.  11. > 

Глава 2. ДУХОВНОЕ ОЗДОРОВЛЕНИЕ ОБЩЕСТВА или о том, как идея духовности может быть превращена в голоса избирателей

Успех способствует успеху ?аксиома психологии?.

Но откуда взять воспоминания об успехе, если в

прошлом были сплошные неудачи? Психологи давно

доказали, что можно синтезировать или

искусственно воспроизвести практический опыт в

лаборатории нашего сознания. Причем нервная

система человека не в состоянии отличить

фактическую ситуацию от ситуации созданной

ярко и в деталях нашим воображением

?синтетический опыт успеха, который будет

отправной точкой накопления веры в себя, счастья

и радости?.

В настоящий момент очень много говорится и пишется о том, что

самый страшный и губительный кризис, переживаемый в данный

момент Россией - не экономический или политический, а духовный.

Власть, которой не верят, ничего не сможет сделать позитивного - это

аксиома.

Духовное оздоровление общества - это фактор, который нельзя

сбрасывать со счетов или отодвигать напоследок. Это фактор, к

которому необходимо обращаться почтительно, на "Вы". Как писал

Лессинг, народу живется плохо только оттого, что он потерял веру. Ни

голод, ни лишения, ни войны породили эпидемию наркомании, а

ощущение бессмысленности жизни (мерзкое, жгучее, тягучее чувство,

оно  парализует волю к победе, к свершениям, к борьбе, и от него трудно

спастись). Одна из самых удивительных загадок истории - гибель

культуры народов майя. Народ майя достиг бесконечно многого для

своего времени в науке, в ремеслах, не знал поражений в боях, но...

однажды этот гордый и умный народ практически без боя был

порабощен небольшим войском испанцев. Этот факт объясняется

учеными-историками до невероятного просто - предсказанием оракула,

предрекшего своему народу, что с Востока по воде появится белый

человек и захватит землю майя, несмотря на сопротивление народа, а

люди будут неволей и унижениями расплачиваться за свои грехи.

Упадническое настроение, подавленность, безверие овладело умами и

сердцами людей майя. Поверив оракулу и разуверившись в себе,

древний удивительный народ был сломлен еще до боя.

Но истории известны и другие не менее удивительные примеры,

когда по всем объективным законам народ (войско) должны были бы

погибнуть, проиграть сражение, затеряться в длинном списке стран

третьего мира, но происходило "чудо" - полуголодные крестьяне с

ружьями в руках переходили через Альпы, Клочков с горсткой плохо

вооруженных солдат останавливал армаду немецких танков. Список

таких "чудес" можно было бы продолжать и продолжать. Кризисы,

подобные тем, что переживает сейчас Россия, не редкость. В 30-е годы в

Америке во времена Великой Депрессии американцами овладел страх,

неуверенность в себе. Гений великого президента США Франклина

Рузвельта проявился именно в том, что он понял, почувствовал, что

ставку нужно сделать в первую очередь на духовное оздоровление

людей, на поднятие их духа, самоуважения, веры в себя. В своей первой

речи великий президент сказал: "Единственное, чего вам следует

бояться - самого страха, безрассудного, безликого, неоправданного

ужаса, который парализует необходимые усилия по превращению

отступления в наступление". Великий Рузвельт был убежден и смог

убедить своих соотечественников в том, что "вместе мы не можем

потерпеть поражение". Президент во времена всеразрушающего кризиса

не уставал повторять: "Улыбайтесь! Улыбайтесь! Улыбайтесь!

Радостно - улыбайтесь! Горестно - улыбайтесь! Улыбайтесь, когда

легко и когда невыносимо трудно. Ищите для себя выход в каждом

конкретном случае, и это будет ВАШИМ ВКЛАДОМ В

ВОЗРОЖДЕНИЕ НАЦИИ". Можно ли упрекнуть Рузвельта, чей народ

во времена Великой Депрессии погряз в бесконечных проблемах, в

детскости и наивности? Представьте себе, что таких упреков хватало.

История же рассудила оппонентов, ведущих спор, что для страны,

потерявшей веру, важнее - гвозди и машинное масло или улыбка. Наш

выдающийся соотечественник Ильин писал, что духовная жизнь народа

важней охвата ее территории или даже хозяйственного богатства;

выздоровление и благоденствие народа несравненно дороже всяких

внешних престижных целей. Вы можете задаться вопросом, а

применимы ли вышеуказанные рецепты для России с ее

самобытностью? Да, да и еще раз да! Еще не забыты, свежи в памяти,

30-50-е годы, когда нищий, полуголодный народ, не имеющий по сути

дела ничего, кроме веры в светлое будущее, строил электростанции,

суда, самолеты, которым не было аналогов в мире. Когда смотришь

хронику тех лет, то неизменно бросается в глаза то, что народ был весел,

бодр и жизнерадостен. Моя бабушка рассказывала мне, что они

постоянно пели. Пели по дороге на работу, пели, работая, пели,

возвращаясь домой. Было трудно, но светло и радостно.

КАК ЖЕ НАМ НАЙТИ ТОГО ВОРА, КТО УКРАЛ У РОССИЯН

ПЕСНИ, КТО УКРАЛ У НИХ СВЕТЛУЮ РАДОСТЬ, КТО УКРАЛ У

НИХ НАДЕЖДУ? ПОЧЕМУ НАРОД ЗАБОЛЕЛ СТОЛЬ ТРУДНО

ИЗЛЕЧИМОЙ БОЛЕЗНЬЮ - ДЕПРЕССИЕЙ?

Подобных вопросов можно было бы задать десятки и сотни, но

проблема состоит не в том, чтобы задавать их, горюя по сворованным

песням и со злобой в душе отыскивая воров, а в том, чтобы суметь

завести песню, которую подхватит народ.

Отличительной чертой современного россиянина является

галопирующая потеря уважения к себе. Без уважения к себе человек не

может уважать других, не может в полной мере раскрыться и живет как

муха, которая пытается вылезти из липкого киселя. На мой взгляд, если

Вы сумеете внушить народу уважение к самому себе, духовный кризис

останется в прошлом, так как уважающий себя человек никогда не

позволит ни себе, ни другим жить по тем суррогатным правилам, по

которым мы живем; уважающий себя человек никогда не позволит ни

себе, ни другим жить недостойно. Как сказал Эйнштейн, только

нравственность в наших поступках придает красоту и достоинство

нашей жизни. Другие, не менее интересные слова принадлежат перу

Элизы Ожешко: "Народ, который остался сегодня без чести, завтра

останется без хлеба".

Психологи давно заметили такое обстоятельство, что в период

застоя, депрессии, духовного кризиса особой популярностью

пользуются книги из серии "Помоги себе сам". В этих книгах ярко,

просто и доступно человеку объясняют, что величайшее чудо во

Вселенной - именно ОН, ЧЕЛОВЕК. Неслучайно русский народ

бросал все и садился к телевизору смотреть Кашпировского, неслучайно

огромной популярностью в народе пользовались выступления японского

"мессии" - любителя отравляющих веществ. Рассуждая логически,

становится понятно, что люди в период кризиса, теряют духовный

стержень, начинают испытывать потребность в моральной поддержке.

Следовательно, это для них крайне значимо, и они слепо будут доверять

человеку, восполнившему возникший у них дефицит самоуважения.

Здесь уместно провести аналогию с рыночными отношениями, когда

цены формируются в соответствии со спросом. Товар стоит ровно

столько, сколько за него готовы заплатить. Поскольку для

разуверившихся в себе и отчаявшихся людей крайне важно найти

внутренний стержень и восстановить былое самоуважение, они готовы

заплатить за этот ходовой в данном случае товар максимальную цену.

Если учитывать то обстоятельство, что здесь речь идет не о предметах

материального мира, т. е. не о колготках, машинах, а о психологических,

морально-нравственных категориях, которые невозможно оценить в

денежном эквиваленте, то люди в благодарность "продавцу",

изменившему их жизнь, будут платить любовью и преданностью,

понимая, что без этого все самое ценное, что у них есть, катится по

черному тоннелю в тартарары. Человек, показавший им выход из

замкнутого круга, станет для них "мессией". Если Вам кажется мое

обоснование до невероятного наивным и нелогичным, то подумайте над

следующими вопросами: почему в Америке, до абсурда за-

формализованной стране, Рузвельт три срока был президентом? Почему

над гробом президента Рузвельта, допустившего, как и все смертные,

массу просчетов в политике и экономике (взять хотя бы уничтожение

американского флота японцами), плакала вся Америка? Почему и по сей

день, по мнению американцев, президент Рузвельт является одним из

самых почитаемых и любимых президентов? На мой взгляд, ответ на эти

вопросы очевиден. Многие политики настолько влюблены в себя, что

пытаются разделить эту "любовь" к себе с народом. Они, бедняжки,

огорчаются оттого, что "недалекий" русский народ не может оценить

всей глубины их чувств к самим себе, таким выдающимся, не может

"влюбиться" в них всем сердцем с той глубиной и пылкостью, с какой

любят они себя сами. Их, страдальцев, настолько переполняют чувства,

что они готовы отрывать последние крохи от своей скудной зарплаты,

недосыпать, забывать обо всех земных радостях, день и ночь не

покидать телеэкран, чтобы увлечь народ своей "великой" персоной

(извиняюсь за гротеск -- это для пущей убедительности). Эти горе -

политики забывают азбучную истину: для каждого человека самым

важным на земле является он сам. Человек так устроен, что его больше

волнует ячмень на его собственном глазу, чем землетрясение в Турции.

Недаром русский народ придумал такую поговорку: "В чужом роту

зубы не болят". Эти верхолазы красуются на дорогих эффектных

плакатах, не понимая того, что на плакат садятся презренные птички и

делают свое дело, я уж не говорю о прикармливании чувства

завистливости русского мужика. Единственное место, где можно

красоваться - это сердца людей. Кстати, это место очень практично и

отнюдь не только потому, что туда не сядут птички и не нагадят.

 Что конкретно можно предложить?

Достигать цели завоевания любви и признательности народа,

действуя не прямолинейно, по бульдозерному "смотрите, какой я

большой, сильный и железный и как сильно тарахчу", но - гибче.

Если русский народ нуждается в самоуважении, то нужно ему его

дать. Для этого необходимо организовать серию теле- и

радиовыступлений самых известных и убедительных дикторов,

артистов и священнослужителей, которые будут читать народу

многочисленные наработки ведущих психологов России и мира,

будут внушать ему, россиянину, что он велик, что ему все по

плечу, что он, русский человек - Иванов, Петров, Сидоров -

достоин уважения, что в нем есть нечто такое, за что он вправе

себя уважать. Для примера к данной моей работе я прилагаю

фрагмент работы Ог Мандино "Меморандум Господа". Я твердо

уверен, что положительный эффект от многочисленных

повторений этой и других аналогичных по смыслу разработок

превзойдет все даже самые смелые ожидания. Люди будут,

прослушивая эти простые добрые, богоугодные слова, раз за

разом наполняться самоуважением, как сосуд наполняется

живительной влагой. Они начнут улыбаться, в ответ на их

улыбки и чистосердечие другие будут отвечать им тем же. У них

пойдут лучше дела. Своим позитивным умонастроением они

начнут притягивать к себе хорошее, так как подобное тяготеет к

подобному. Постепенно, незаметно для самих людей, их тягучие,

саморазрушающие мысли будут вытеснены мыслями светлыми,

энергичными, созидающими. Кто-то из великих мыслителей

сказал: "СЛОВА И МЫСЛИ МАТЕРИАЛЬНЫ".

Если Вам кажется, что так не может быть, потому что так не

может быть никогда, то задумайтесь над таким аргументом: зачем

"денежным мешкам" тратить гигантские суммы на рекламу своих

товаров? Много раз повторяя нужные бизнесменам словесные формы,

информация невольно оседает в подсознании человека и определяет

его выбор при походе в магазин. Недаром  у русского народа есть

такая поговорка: "Если постоянно называть человека свиньей, то он в

конце концов захрюкает". Мне бы хотелось изменить эту поговорку.

"Если постоянно убеждать человека, что он велик, для него нет

ничего невозможного и он может летать, то в конце концов, он

взлетит". Такой вариант мне нравится больше. А Вам? А народу?

Взлетев же, человек не забудет того, кто дал ему толчок, кто помог

расправиться его крыльям. От такого действия выиграют все -- и те,

кто летать научился, и тот, кто заставил человека поверить в себя, то

есть Вы.

Прежде, чем работать над данной главой, я

апробировал высказанные здесь мысли в лекционной

аудитории. Результаты ошеломили меня. Перед первой

лекцией я мысленно заготовил несколько примеров из своей

собственной жизни, которые рассказывал ребятам во время

краткой паузы для психологической разгрузки. Примеры были

достаточно колоритными и рисовали мой "образ

незаурядного человека". В эти моменты я внимательно

следил за реакцией аудитории и мне не могло не броситься в

глаза, что меня слушают вяло, без явного интереса, либо

вообще не слушают, уйдя в собственные мысли (ко мне

студенты относятся исключительно хорошо). После данной

лекции, на которой я пытался выпячивать себя, я

почувствовал, что кредит уважения ко мне со стороны

студентов подтаял. На следующей лекции я поступил прямо

противоположно. В перерывах для психологической разгрузки

я пытался приводить примеры яркого оригинального образа

мышления среди отдельных студентов из данной лекционной

аудитории, у которых, кроме того, я вел практические занятия.

Реакция аудитории абсолютно отличалась от реакции на

предыдущей лекции. Ребята были крайне заинтересованы и

даже задавали вопросы: "Скажите, пожалуйста, а вы помните

и подмечаете все неординарные мысли своих студентов?",

"А что Вы можете сказать обо мне?". Продумав в течение 5-7

минут те "находки", за которые я могу отметить некоторых

студентов и, потратив еще 5 минут лекции на то, чтобы

сказать авторам "находок" об этом, я приобрел устойчивый

имидж "очень умного и проницательного человека".

Интересно, сколько часов мне пришлось бы "обезьянничать"

и красоваться перед аудиторией, рассказывая о том, что я

"умный и проницательный", чтобы добиться того же

результата, и возможно ли это в принципе? Нет! Нет! И еще

раз нет!

Если Рузвельт смог "заразить" самоуважением практично-

скептических прагматиков американцев, то для повышенно внушаемых

россиян предложенные мною средства будут действенны втройне

(многие ведущие психологи и философы России и всего мира отмечают

повышенную внушаемость, характерную для русского народа).

Их выводы не высосаны из пальца, а основаны на данных

психологического тестирования.

Я не смог до конца убедить Вас? Наверное по-своему, уважаемый

скептик, Вы правы, ведь народ майя и Рузвельт не россияне, да и жили

давно! Давайте посмотрим, что думают об этом выдающие россияне -

наши современники:

"Источник силы или бессилия - духовный уровень жизни, а уже

потом - уровень промышленности. Одна рыночная экономика и даже

всеобщее изобилие - не могут быть венцом человечества. Чистота

общественных отношений - основней, чем уровень изобилия. Если в

нации иссякли духовные силы - никакое промышленное развитие не

спасет ее от смерти, с гнилым дуплом дерево не стоит. Среди всех

возможных свобод - на первое место все равно выйдет свобода

бессовестности: ее-то не запретишь, не предусмотришь никакими

законами. Чистая атмосфера общества, увы, не может быть создана

юридическими законами", - А.И. Солженицын.

"С истреблением церкви потеряно понятие греха и стыда - это

есть, на мой взгляд, истоки болезни... Я верю, что наше общество в

конце концов выздоровеет ,потому что не может, даже теоретически,

происходить бесконечное сползание такого великого материка на дно.

Поэтому я считаю, что самое главное сейчас - это попытаться вернуться

к русским источникам философской, религиозной и социальной мысли.

Ильин, Бердяев, Струве - все это золотой фонд национальной

культуры", - Н. Михалков.

"Мне кажется, что сегодняшняя масс-культура, особенно наиболее

яркое ее проявление - телевидение, просто вышла из-под контроля

человеческого разума, превратившись в "вещь - в -- себе". Приучив

публику к острым ощущениям от увиденного на экране,

телевизионщики загнали сами себя в угол: они должны воспроизводить

этот "наркотик", иначе падает рейтинг, а с ним реклама, а с ней и

доходы - в общем , замкнутый круг... При таком подходе мы рискуем

оказаться в ужасной ситуации: народ будет накормлен и счастлив (в

материальном плане), а духовно будет пуст. Вряд ли в этом случае

российское общество будет чем-то отличаться от большого стада

неандертальцев", -  Э.Рязанов.

А если Вам, работникам СМИ, предложить народу чистую,

созидающую информационную пищу? Вы думаете, что потеряете

популярность, а с ней и доходы? Я верю, что не потеряете, скорее

выиграете, а если и снизятся Ваши доходы, то на очень короткое время,

так как умы и сердца людей быстро потянутся к свету и добру. Сами же

Вы приобретете ощущение внутренней радости и гармонии (жизнь

лиходея неизбежно раньше или позже рассыплется как карточный

домик). Еще не поверили, что Вы не проиграете? Тогда объясните хотя

бы, почему люди в десятый, пятнадцатый, двадцатый раз садятся к

телеэкранам и смотрят новогодний культовый фильм Э. Рязанова? Да

добрый он - вот и смотрят!

«все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 14      Главы:  1.  2.  3.  4.  5.  6.  7.  8.  9.  10.  11. > 

Лучшие книги

Введение в право - П. Сандевуар.
Господарське право України - В.С. Щербина.
Основи римського приватного права - Є.М. Орач, Б.Й. Тишик.
Жилищное право - О.А. Городов.
Государственное и региональное управление - Э.А. Уткин, А.Ф. Денисов.
Адвокат как субъект доказывания в гражданском и арбитражном процессе - А.А. Власов.
Защита в советском семейном праве - З.В. Ромовекая.
Использование специальных знаний при установлении фактических обстоятельств уголовного дела - В.Д. Арсеньев, В.Г. Заблоц
Идентификация при расследовании преступлений - В.Я. Колдин.
Правоохранительные органы. Конспекты лекций - Р.А. Беленков.
Государство и местное самоуправление в России. Теоретико-правовые основы взаимодействия - Е.М. Ковешников.
Организация управления оперативно-розыскной деятельностью - В.П. Хомколов.




 
хиты
14733

хосты
8783

всего
81035424

 
 
polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.